春秋笔法

时间:2020-03-25  来源:春运网  投稿:tougao@chunyun.cn
近来读宋襄公论战,毛泽东主席评价宋襄公是“蠢猪式的仁义”,人们通常会以为这是在批判宋襄公死守诚信。令人奇怪的是《左氏春秋》没有做过多的评议,《公羊传》和《谷梁传》中却有不一样的评价。

《春秋》,鲁国史书,相传为孔子所修,经学家认为它每用一字,必寓褒贬。史家讲求秉笔直书,据说孔子在编写《春秋》时,记述历史暗含褒贬,这种作法被称为微言大义或者春秋笔法,被中国古代的传统所褒扬。后世作者为了阐述孔子的思想,撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义,《左氏春秋》《公羊传》和《谷梁传》就是著名的“春秋三传”。

所谓春秋笔法,是我国古代的一种历史叙述方法和技巧,在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向,而不是通过议论性文辞表达出来。左丘明最先对这种笔法作了精当的概括:《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非贤人谁能修之?

孔子在编写《春秋》时却利用不太明显的字眼等隐讳的写法,暗暗将自己的主观看法加入其中,对历史人物进行评价,行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法,但是却通过细节描写,修辞手法(如选取词汇)和材料的筛选,委婉而微妙地表达作者主观看法。

《公羊传》这样评价宋襄公:君子们赞扬宋襄公遵守战争规则和战争道德,认为即便是周文王也不过如此(这是一种至高无上的赞扬)。《谷梁传》用了很长一段话来评价宋襄公,最后的总结则是“人是要讲诚信的,但是更要清楚自己的实力。诚信固然重要,更重要的是认清形势。如果你明知实力不行还要坚持诚信的话,那不就如选择退守的方式”。它只是在批判宋襄公不自量力,并没有否定诚信这件事。司马迁在《史记》中这样写道:君子们赞扬宋襄公,是认为中国人已经不守契约了,而宋襄公能够坚守契约精神。董仲舒更是把宋襄公当做楷模,他说:“霸王之道,皆本于仁……故善宋襄公不厄人。不由其道而胜,不如由其道而败。”意思是这样的:要成为霸王,根本在于仁义(信用)……所以宋襄公的做法是值得提倡的。

这种记述春秋时期的历史的“春秋笔法”对我们从事公文写作有很大的帮助。叙述在公文中占主导地位,其次是议论,再次是描写。在公文叙述中,如果时不时跳出一个叙述者来主观发言,显然是一件滑稽的事情,为了既能保持公文庄重平实的文体风格,又能体现发文机关鲜明的态度,在隐蔽叙事的文本形式下发出公开叙事的声音,运用“春秋笔法”是最好的解决途径。

 通讯员:新余市公路管理局  郭义民
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